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: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T24n1461_p0665b12║   　　No. 1461
T24n1461_p0665b13║   律二 十二 明了 論一 卷
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T24n1461_p0665b15║   　　　　正量部弗陀多羅多法師造
T24n1461_p0665b16║   　　　　陳天竺三藏真諦譯
T24n1461_p0665b17║   如本二 十二 明了 論。能分別 解釋律所立名。
T24n1461_p0665b18║   我今當說。　偈曰。毘尼毘曇文所顯。與戒
T24n1461_p0665b19║   及護相應人。　釋曰。由對治上心惑。應說
T24n1461_p0665b20║   諸護數量。三界上心惑。有二 百九十四。是彼
T24n1461_p0665b21║   所起。非護亦有二 百九十四。為對治。彼有善
T24n1461_p0665b22║   及無覆無記。諸護合有五 百八 十八 。是人與
T24n1461_p0665b23║   此對治護相應。復有別 釋。欲界上心惑。有
T24n1461_p0665b24║   一 百三十七。從此隨一 上心惑。能染污眼根
T24n1461_p0665b25║   地。於第四心及初 至心。此眼根不護。有一 百
T24n1461_p0665b26║   三十七。如眼根。耳根亦爾。鼻舌身根不護。
T24n1461_p0665b27║   各有二 十五 。如眼耳根。意根不護亦爾。有一
T24n1461_p0665b28║   百三十七為對治。彼應知。二 品護合。有九百
T24n1461_p0665b29║   七十二 。色界上心惑。有八 十六 。從此隨一 上
T24n1461_p0665c01║   心惑。能染污眼根地所生不護。有八 十六 為
T24n1461_p0665c02║   對治。彼二 品護各有八 十六 。耳根意根不護
T24n1461_p0665c03║   二 護亦爾。色界身根不護。有十四能對治。
T24n1461_p0665c04║   彼二 品護。各有十四。無色界上心惑有七十
T24n1461_p0665c05║   一 。從此隨一 上心惑。能染污心地所生。不護
T24n1461_p0665c06║   有七十一 為對治。此二 品護。各有七十一 。三
T24n1461_p0665c07║   界護合。有一 千六 百五 十八 。是人與此對治
T24n1461_p0665c08║   護明相應。　偈曰。諸佛所讚修 三學。不
T24n1461_p0665c09║   看他面我當說。　釋曰。若人與如此等護
T24n1461_p0665c10║   相應。此人能歡喜如來。由二 功 德相應故。是
T24n1461_p0665c11║   故諸佛讚歎此人。修 三學者。於諸佛正法。
T24n1461_p0665c12║   正學有三。謂依戒學依心學依慧學。此三學
T24n1461_p0665c13║   生起。位 在忍名相世 第一 見地修 地中。或依
T24n1461_p0665c14║   三業道立三學。或依道分立三學。或依三藏
T24n1461_p0665c15║   立三學。或依三法身立三學。由此義。是人於
T24n1461_p0665c16║   名句字義及正行。心明了 無疑。是故自在不
T24n1461_p0665c17║   繫屬他。故說不看他面。略釋如此。因前 所說
T24n1461_p0665c18║   護約。正業正語正命。更釋此人功 德。　偈
T24n1461_p0665c19║   曰。明八 戒護九十六 。分別 差別 義相應。
T24n1461_p0665c20║   釋曰。云 何 八 。明了 戒約道三分。分別 為九十
T24n1461_p0665c21║   六 。戒本有二 種。謂身業口業。云 何 分別 。此為
T24n1461_p0665c22║   八 。此中身業有四種。一 離殺生。二 離偷 盜。三
T24n1461_p0665c23║   離邪婬。四離非攝。口業有四種。一 離妄語。
T24n1461_p0665c24║   二 離破語。三離惡語。四離非應語。此八 種業。
T24n1461_p0665c25║   由身由口由心。若自受有二 十四。若教他受。
T24n1461_p0665c26║   亦有二 十四。若見他受行。生隨喜心。亦有二
T24n1461_p0665c27║   十四。若自行先所受。亦有二 十四。此四二 十
T24n1461_p0665c28║   四。合成九十六 。復次身四種邪業。若由無瞋
T24n1461_p0665c29║   無癡善根所離成八 。說名正業。口四種邪業。
T24n1461_p0666a01║   若由無瞋無癡所離成八 。說名正語。身口八
T24n1461_p0666a02║   邪業。若由無貪所離成八 。說名正命。若自受
T24n1461_p0666a03║   令他受。見他受行生隨喜。自行先所受。各二
T24n1461_p0666a04║   十四。約聖道分判 此八 。明了 戒合九十六 。是
T24n1461_p0666a05║   人與如此等戒相應。　偈曰。倍二 十一 千
T24n1461_p0666a06║   福河。流善法水洗除污。　釋曰。云 何 倍二
T24n1461_p0666a07║   十一 千福河。成四萬二 千福河。律中如來所
T24n1461_p0666a08║   立戒。有四百二 十。於婆藪斗律。有二 百戒。
T24n1461_p0666a09║   於優 波提舍律。有一 百二 十一 戒。於比丘尼
T24n1461_p0666a10║   律。有九十九戒。此四百二 十戒中。隨一 一 戒。
T24n1461_p0666a11║   各能生攝僧 等十種功 德。一 一 功 德能生十
T24n1461_p0666a12║   種正法。謂信 等五 根。無貪等三善根。及身口
T24n1461_p0666a13║   二 護。合成四萬二 千福河。由此福河。恒能
T24n1461_p0666a14║   洗浣破戒垢污。餘義在波羅提木叉論中應
T24n1461_p0666a15║   知。　偈曰。解戒五 相九毘尼。　釋曰。如諸
T24n1461_p0666a16║   佛所立戒。於一 一 戒中。應了 別 五 相。一 緣
T24n1461_p0666a17║   起。二 起緣起人。三立戒。四分別 所立戒。五
T24n1461_p0666a18║   決判 是非。此中初 波羅夷緣起者。於鞞舍離
T24n1461_p0666a19║   國。由飢餓難事 為緣起。起緣起人者。是須陳
T24n1461_p0666a20║   那比丘。立戒者。若比丘共餘比丘。於學處至
T24n1461_p0666a21║   得同命。未捨戒不顯自身羸弱。更行婬欲法。
T24n1461_p0666a22║   乃至於雌畜生。犯波羅夷無共住 。分別 所立
T24n1461_p0666a23║   戒者。此中何 者為比丘性。謂依圓得至得。乃
T24n1461_p0666a24║   至由犯此罪不得共住 。決判 是非者。此中比
T24n1461_p0666a25║   丘於三處犯波羅夷。乃至說戒究竟。於一 一
T24n1461_p0666a26║   戒。應知皆有五 相。若人能如理了 別 此五 相
T24n1461_p0666a27║   義。此人必定能解九毘尼義。何 者為九。一 比
T24n1461_p0666a28║   丘毘尼。二 比丘尼毘尼。三二 部毘尼。四罪毘
T24n1461_p0666a29║   尼。五 惑毘尼。六 有願毘尼。七無願毘尼。八 一
T24n1461_p0666b01║   處毘尼。九一 切處毘尼。比丘毘尼者。如故意
T24n1461_p0666b02║   出不淨。如此等相罪。但 屬比丘毘尼。比丘尼
T24n1461_p0666b03║   毘尼者。如獨行。如此等相罪。但 屬比丘尼毘
T24n1461_p0666b04║   尼。二 部毘尼者。是二 部所學處。如初 波羅夷。
T24n1461_p0666b05║   如此等相罪。屬二 部毘尼。罪毘尼者。八 緣起
T24n1461_p0666b06║   所生諸罪。如法對治除滅。惑毘尼者。三界五
T24n1461_p0666b07║   部或九。永斷智及滅。有願毘尼者。是十種學
T24n1461_p0666b08║   處。無願毘尼者。是正羯磨竟時。四萬二 千學
T24n1461_p0666b09║   處並 起。一 處毘尼者。如受戒洗浴等事 。一 切
T24n1461_p0666b10║   處毘尼者。謂一 切時應共學處。若人能如理
T24n1461_p0666b11║   了 別 此九毘尼義。此人必定能解五 部等義。
T24n1461_p0666b12║   偈曰。解罪五 部八 緣起。　釋曰。律中說
T24n1461_p0666b13║   罪有五 部。第一 波羅夷部。有十六 罪。第二
T24n1461_p0666b14║   僧 伽 胝施沙部。有五 十二 罪。第三波羅逸
T24n1461_p0666b15║   (羊逆反)尼柯部。有三百六 十罪。第四波胝提
T24n1461_p0666b16║   舍尼部。有十二 罪。非四部所攝。所餘諸罪共
T24n1461_p0666b17║   學對。及婆藪斗律所說罪。一 切皆是第五 獨
T24n1461_p0666b18║   柯多部攝。若人能如理了 別 五 部罪。此人必
T24n1461_p0666b19║   定能解八 緣起所生罪。罪生起因有八 種。一
T24n1461_p0666b20║   有罪從身生不從口意生。如不閉戶共非大
T24n1461_p0666b21║   戒眠等。二 有從口生不從身意生。如善心為
T24n1461_p0666b22║   女人說法過五 六 語等。三有從意生不從身
T24n1461_p0666b23║   口生。如心地諸罪。四有從身口生不從意生。
T24n1461_p0666b24║   如善心為男女行婬使等。五 有從身意生不
T24n1461_p0666b25║   從口生。如故心出不淨等。六 有從口意生不
T24n1461_p0666b26║   從身生。如染污心對女人說顯示婬欲語等。
T24n1461_p0666b27║   七有從身口意生。如有染污心為男女行婬
T24n1461_p0666b28║   使等。八 有不從身口意生。如先對人說大
T24n1461_p0666b29║   妾語。彼人不解。此人已對治三方便 。後時
T24n1461_p0666c01║   彼人若追解其語。此人即得波羅夷罪。若人
T24n1461_p0666c02║   能如理了 別 八 緣起所生罪義。此人必定能
T24n1461_p0666c03║   解七罪聚等義。　偈曰。解七罪聚五 布薩。
T24n1461_p0666c04║   釋曰。律中說罪聚有七。一 波羅夷聚。謂
T24n1461_p0666c05║   四波羅夷。二 僧 伽 胝施沙聚。謂十三僧 伽 胝
T24n1461_p0666c06║   施沙。三偷 蘭遮耶聚。謂一 切三聚不具 分
T24n1461_p0666c07║   所生偷 蘭遮耶。四尼薩耆波羅逸尼柯聚。謂
T24n1461_p0666c08║   三十尼薩耆波羅逸尼柯。五 波羅逸尼柯聚。
T24n1461_p0666c09║   謂九十波羅逸尼柯。六 波胝提舍尼聚。謂四
T24n1461_p0666c10║   波胝提舍尼。七非六 聚所攝罪。及六 聚不具
T24n1461_p0666c11║   分所生罪及學對。如此一 切入 過毘尼聚攝。
T24n1461_p0666c12║   若人能如理了 別 七罪聚義。此人必定能解
T24n1461_p0666c13║   誦波羅提木叉布沙他。布沙他時說波羅提
T24n1461_p0666c14║   木叉有五 種。一 誦波羅提木叉緣起。二 誦至
T24n1461_p0666c15║   四波羅夷。三誦至十三僧 伽 胝施沙。四誦至
T24n1461_p0666c16║   二 不定法。五 廣誦乃至戒盡。若人如理能了
T24n1461_p0666c17║   別 五 布沙他義。此人必定能解四失四得義。
T24n1461_p0666c18║   偈曰。解四種失及四得。　釋曰。於佛正
T24n1461_p0666c19║   法中有四種失。一 戒失。二 行失。三見失。四命
T24n1461_p0666c20║   失。此四失勝相云 何 。是破戒處破戒人。於佛
T24n1461_p0666c21║   正法中為修 見諦行。是人不可拔濟。譬如樹
T24n1461_p0666c22║   葉已萎黃不得久 住 。是名戒失。行見命失相。
T24n1461_p0666c23║   應知亦爾。四得者。謂戒行見命極清淨。彼清
T24n1461_p0666c24║   淨以 五 根為體。能感三根。是彼極清淨如前
T24n1461_p0666c25║   所說。如此等處。若人能如理了 別 。此人於律
T24n1461_p0666c26║   則 明了 。不看他面。　偈曰。能善簡擇罪三
T24n1461_p0666c27║   角。　釋曰。此二 或名三角。或名三道。此二
T24n1461_p0666c28║   是二 不定。名諸罪三角。三道故不定者。於此
T24n1461_p0666c29║   中諸罪不定。譬如不定聚。能通一 切罪中。故
T24n1461_p0667a01║   說不定。譬如第四定。是不定諸罪因故。故名
T24n1461_p0667a02║   不定。何 以 故。一 切罪部聚。說緣起所生。於中
T24n1461_p0667a03║   皆具 足。有餘師說。此二 不定似 律本義。律餘
T24n1461_p0667a04║   文句皆為釋此。若人於二 不定中。能攝應律
T24n1461_p0667a05║   義。從此二 所生罪。於律中能顯。是名能善簡
T24n1461_p0667a06║   擇罪三角。若人能如理了 別 罪三角義。此人
T24n1461_p0667a07║   必定能解想真實義。　偈曰。解想真實立
T24n1461_p0667a08║   學處。　釋曰。律中說學處有二 種。一 想學
T24n1461_p0667a09║   處。二 真實學處。復有想真實學處。此中若人
T24n1461_p0667a10║   犯一 戒觀察彼意後。方分別 此罪從想生起。
T24n1461_p0667a11║   此罪從真實生起。此罪從二 生起。此中如於
T24n1461_p0667a12║   初 波羅夷。有想有真實。若人至癡狂法故不
T24n1461_p0667a13║   覺觸。或由正思惟不噉觸味。於非道起道想。
T24n1461_p0667a14║   於道起非道想。噉觸味。此中約想判 罪。於女
T24n1461_p0667a15║   男黃門人非人畜生下門女根及口中。起顛
T24n1461_p0667a16║   倒想。此中約真實判 罪。由此道理。於二 判 罪
T24n1461_p0667a17║   亦爾。於我所立波羅提木叉論中。從一 切學
T24n1461_p0667a18║   處。想罪及真實罪。悉攝顯在此義中。為離繁
T24n1461_p0667a19║   文是故略說。　偈曰。自性立制 所有戒。如
T24n1461_p0667a20║   理分別 能解說。　釋曰。是前 所說。想罪真
T24n1461_p0667a21║   實罪。由此罪門。佛所立學處有三種。一 性罪。
T24n1461_p0667a22║   二 制 罪。三二 罪。此中性罪者。若是身口意惡
T24n1461_p0667a23║   業所攝。或由隨惑及惑等流故犯。復於此過
T24n1461_p0667a24║   犯中。故意所攝有染污業增長。與此俱 有罪
T24n1461_p0667a25║   相續流。是名性罪。異此三因所犯。或由不了
T24n1461_p0667a26║   別 戒。或由失念。或由不故意過犯。此中若無
T24n1461_p0667a27║   惑及惑等流。又無念念增長。是名制 罪。若
T24n1461_p0667a28║   具 二 相。是名制 性二 罪。若人能如理了 別 此
T24n1461_p0667a29║   學處義。此人於律則 明了 。不看他面。　偈曰。
T24n1461_p0667b01║   了 別 二 部所作業。　釋曰。律中說羯磨有
T24n1461_p0667b02║   三種。一 唯比丘羯磨非比丘尼。二 唯比丘
T24n1461_p0667b03║   尼羯磨非比丘。三二 部共羯磨。一 切處與大
T24n1461_p0667b04║   戒羯磨。唯是比丘羯磨。和合許受大戒羯磨。
T24n1461_p0667b05║   唯是比丘尼羯磨。宿住 摩捺(乃達反)多阿悔也
T24n1461_p0667b06║   那等羯磨。所有餘白四等羯磨。於自部他部。
T24n1461_p0667b07║   是比丘羯磨。此等羯磨。若比丘尼於自部作
T24n1461_p0667b08║   亦得成。若人能如理了 別 此三羯磨義。此人
T24n1461_p0667b09║   必定能解破僧 因緣等義。　偈曰。解破非
T24n1461_p0667b10║   破類及時。　釋曰。律中佛說有十四能破
T24n1461_p0667b11║   僧 和合因緣。如律所說次第。此中非法者。五
T24n1461_p0667b12║   邪道分。法者。五 正道分。非毘尼者。三邪道
T24n1461_p0667b13║   分。毘尼者。三正道分。罪者。違如來所立制 。
T24n1461_p0667b14║   非罪者。隨順如來所立制 。重者有二 種。一 由
T24n1461_p0667b15║   罪二 由制 。輕亦爾。各各學處應知輕重。有殘
T24n1461_p0667b16║   者。僧 伽 胝施沙等。無殘者。四波羅夷。不可治
T24n1461_p0667b17║   者。四波羅夷十三中。隨一 若已犯二 邊。不可
T24n1461_p0667b18║   知僧 所立最惡滅諍羯磨。如此等。翻此名可
T24n1461_p0667b19║   治。麁者。有二 種。有由犯意。有由罪。翻此名
T24n1461_p0667b20║   非麁。非如來說。非如來教。彼說是如來說。是
T24n1461_p0667b21║   如來教。是如來說。是如來教。彼說非如來說。
T24n1461_p0667b22║   非如來教。是如來所作及所習。彼說非如來
T24n1461_p0667b23║   所作及所習。非如來所作及所習。彼說是如
T24n1461_p0667b24║   來所作及所習。如此等十四。能破因緣律中
T24n1461_p0667b25║   十四。阿毘達磨中十四。廣說在律中及阿毘
T24n1461_p0667b26║   達磨中。應知異此名非破因緣。時者。有二
T24n1461_p0667b27║   種。一 問難時。二 僧 和合時。　偈曰。解小隨
T24n1461_p0667b28║   小非小戒。　釋曰。佛世 尊立戒有三品。一
T24n1461_p0667b29║   小戒。二 隨小戒。三非小戒。小戒者。僧 伽 胝施
T24n1461_p0667c01║   沙等。隨小戒者。是彼不具 分罪。非小戒者。四
T24n1461_p0667c02║   波羅夷復次小戒者。諸戒中自性罪。隨小戒
T24n1461_p0667c03║   者。諸戒中所有制 罪。非小戒者。四波羅夷等。
T24n1461_p0667c04║   偈曰。了 別 入 家正行方。　釋曰。家者。依
T24n1461_p0667c05║   世 間所立人民聚名家。若比丘有因緣欲入
T24n1461_p0667c06║   家。先簡擇此事 後方得入 。謂白同戒。觀察
T24n1461_p0667c07║   正行。律中威儀 。結腰繩。結僧 伽 胝紐。佛所立
T24n1461_p0667c08║   入 聚落戒。皆應觀察為行。於死人處觀過失。
T24n1461_p0667c09║   為和合僧 。為不相破。為受依止。為簡擇言說。
T24n1461_p0667c10║   為有食請。如此等事 。必定應憶持。此中天廟
T24n1461_p0667c11║   店肆婬女處出家女外道等處。應觀察遠離。
T24n1461_p0667c12║   偈曰。善解從罪三上起。　釋曰。律中說。若
T24n1461_p0667c13║   墮犯罪處。有三種更上起法。一 提舍那。二
T24n1461_p0667c14║   淺薄羯磨。三壞一 切罪方法。約遮相續及生
T24n1461_p0667c15║   對治護。立三種上起。提舍那者。了 別 罪因及
T24n1461_p0667c16║   緣起體相過失等。已於可親信 人邊。如實顯
T24n1461_p0667c17║   示如理求受。對治護親信 人云 。汝見知罪不。
T24n1461_p0667c18║   答見知。於未來莫更犯。答善哉。汝必應更受
T24n1461_p0667c19║   持對治護。答善哉。是名提舍那。淺薄羯磨者。
T24n1461_p0667c20║   或自緣此罪起厭惡心。及起受對治護心。或
T24n1461_p0667c21║   於此罪不憶時數。或對人或對僧 。如前 具 說。
T24n1461_p0667c22║   是名淺薄羯磨。壞一 切罪方法者。正思惟簡
T24n1461_p0667c23║   擇無常因等境界。由此或得離欲。或得聖道
T24n1461_p0667c24║   果。是名壞一 切罪方法。如阿毘達磨藏中廣
T24n1461_p0667c25║   說應知。　偈曰。及三顯示說罪方。　釋
T24n1461_p0667c26║   曰。若人能如理了 別 三種上起法。此人必定能
T24n1461_p0667c27║   解三種顯示說罪方。顯示方者。自心不覆藏
T24n1461_p0667c28║   於他說可解語。顯示此罪。此有三處。一 於大
T24n1461_p0667c29║   眾所。二 於可親信 人邊。三由自心正思分別 。
T24n1461_p0668a01║   如上起有三。顯示亦有三。　偈曰。立戒緣
T24n1461_p0668a02║   起減長等。依文善能分別 廣。　釋曰。律中
T24n1461_p0668a03║   由依緣起及制 戒。有三差別 有制 戒長依止。
T24n1461_p0668a04║   有等依止。有減依止。有依止長制 戒。有等制
T24n1461_p0668a05║   戒。有減制 戒。此義如律廣說應知。　偈曰。
T24n1461_p0668a06║   罪及非罪佛所記。如律毘曇之 所判 。善解
T24n1461_p0668a07║   一 一 罪非罪。　釋曰。律中判 罪非罪。各有
T24n1461_p0668a08║   二 種。罪二 者。或有記或無記。非罪亦爾有記
T24n1461_p0668a09║   無記。此人如理能解此二 。復次由別 義。應了
T24n1461_p0668a10║   別 罪非罪。如阿毘達磨中說。由了 別 性由界
T24n1461_p0668a11║   由滅。次第等差別 如文言。罪為善惡無記。或
T24n1461_p0668a12║   惡或有覆無記。或自性無記。為欲界色界無
T24n1461_p0668a13║   色界攝。欲界攝。為有流無流。有流。為心法
T24n1461_p0668a14║   非心法。非心法。為與心相應不相應。不相
T24n1461_p0668a15║   應。為隨心不隨心。有隨不隨。若觀心生。生
T24n1461_p0668a16║   是隨心。餘非隨心。與心俱 起亦爾。為有色無
T24n1461_p0668a17║   色非色非無色。為有教無教。或有教或無教。
T24n1461_p0668a18║   有緣緣無緣緣。無緣緣。為業非業。業與業相
T24n1461_p0668a19║   應不相應。不相應隨業。與業俱 起亦爾。為先
T24n1461_p0668a20║   業果報非先業果報。非先業果報。應修 不應
T24n1461_p0668a21║   修 。不應修 。應知不應知。應知。可證不可證。
T24n1461_p0668a22║   可證。可由智不可由身。可滅不可滅。可滅。由
T24n1461_p0668a23║   見及修 。如判 罪。判 非罪亦爾。由了 別 性界
T24n1461_p0668a24║   滅次第。　偈曰。及上起罪五 種方。　釋
T24n1461_p0668a25║   曰。五 方者。如人犯僧 伽 胝施沙罪。求得出離。
T24n1461_p0668a26║   若人欲為彼作提舍那羯磨。此人必定應先憶
T24n1461_p0668a27║   持五 種上起方法。後作羯磨。一 觀僧 伽 胝施
T24n1461_p0668a28║   沙罪相。二 為簡擇人知藏罪不藏罪相。三觀
T24n1461_p0668a29║   業聚學處。為簡擇四部等眾。四觀業相應學
T24n1461_p0668b01║   處。為行白四等羯磨。五 觀於十三僧 伽 胝施
T24n1461_p0668b02║   沙中一 日夜等藏不藏。為顯有藏無藏等。地
T24n1461_p0668b03║   立宿住 摩捺多等。此中僧 伽 胝施沙罪相者。
T24n1461_p0668b04║   於故意出不淨罪中根本相。若人已受大比
T24n1461_p0668b05║   丘戒。若如來已制 此戒。若人不至癡法。若人
T24n1461_p0668b06║   有欲心求出不淨。若方便 已顯。於男根邊。若
T24n1461_p0668b07║   不淨已出。若惑熱已息。若出觸樂已生。此
T24n1461_p0668b08║   人則 犯僧 伽 胝施沙罪。於餘略說相亦如此
T24n1461_p0668b09║   應知。具 相如波羅提木叉論說。覆藏相者。若
T24n1461_p0668b10║   人於僧 伽 胝施沙罪中。起僧 伽 胝施沙罪見。
T24n1461_p0668b11║   不欲從彼上起由。無發露心藏一 夜。於此人
T24n1461_p0668b12║   此罪已被藏。若人不知不憶或疑惑。起非罪
T24n1461_p0668b13║   見。故藏此罪。不被藏羯磨聚。羯磨相應宿住
T24n1461_p0668b14║   等地。如律本文廣說應知。此中為離繁文是
T24n1461_p0668b15║   故略說。　偈曰。善解棄捨四種類。　釋曰。
T24n1461_p0668b16║   律中佛聽許比丘四種棄捨。一 由未作棄捨
T24n1461_p0668b17║   未作。二 由未作棄捨已作。三由已作棄捨未
T24n1461_p0668b18║   作。四由已作棄捨已作。　偈曰。善解三衣
T24n1461_p0668b19║   六 憐愍。　釋曰。律中佛許六 種不離三衣利
T24n1461_p0668b20║   益。一 僧 和合同許羯磨所作。此有二 種。一 約
T24n1461_p0668b21║   迦絺那衣。僧 和合所作。二 為行路人及有病
T24n1461_p0668b22║   人。僧 和合所作。二 衣地所作。如布薩相應
T24n1461_p0668b23║   學處中說三不離所作。如於皮闍延多樓及
T24n1461_p0668b24║   剡 浮提等所。四垣牆所作。謂僧 伽 藍摩及寺
T24n1461_p0668b25║   舍中。如轉車方便 所顯。五 約露地所作。如比
T24n1461_p0668b26║   丘行路四十九弓。所度處相對覆地直身申
T24n1461_p0668b27║   臂斜衣各捉一 角。若相及許不離衣。六 住 處
T24n1461_p0668b28║   時節所作。於安居學處中廣說應知。復次小
T24n1461_p0668b29║   便 等所逼事 中。由他加 行難所作。是名於三
T24n1461_p0668c01║   衣處憐愍。此義由轉車戒中廣說應知。
T24n1461_p0668c02║   偈曰。分別 律中四種罪。　釋曰。律中說罪
T24n1461_p0668c03║   有四種。一 切罪皆入 此中攝。有罪由緣起同。
T24n1461_p0668c04║   不由罪同。有罪由罪同不由緣起同。有罪由
T24n1461_p0668c05║   罪同亦由緣起同。有罪不由罪同亦不由緣
T24n1461_p0668c06║   起同。此義於罪緣起學處中廣說應知。
T24n1461_p0668c07║   偈曰。於六 戒解四親。應。　釋曰。於三十
T24n1461_p0668c08║   學處中。有六 學處行。二 事 方淨。一 時間次第。
T24n1461_p0668c09║   二 罪間次第。謂過十日畜長衣。過十日畜長
T24n1461_p0668c10║   鉢。舉酥等夏月浴衣。有難施衣。受非親比
T24n1461_p0668c11║   丘尼施衣。此六 有二 種相應。謂物相應罪相
T24n1461_p0668c12║   應。餘二 十四。但 罪相應無物相應。於中唯
T24n1461_p0668c13║   間罪不間物。先捨物後方顯說滅罪。親相應
T24n1461_p0668c14║   有四。一 從母母親相應。二 從母父親相應三
T24n1461_p0668c15║   從父母親相應。四從父父親相應。若人於此
T24n1461_p0668c16║   處中明了 。此人於律則 明了 。　偈曰。於七
T24n1461_p0668c17║   依他得圓德。釋二 圓德了 別 相。　釋曰。
T24n1461_p0668c18║   律中說依他圓德有七種。比丘有四種圓德。
T24n1461_p0668c19║   一 由善來比丘方得。二 由受三歸方得。三由
T24n1461_p0668c20║   略羯磨方得。四由廣羯磨方得。比丘尼有三
T24n1461_p0668c21║   種圓德。一 由善來比丘尼方得。二 由遣使方
T24n1461_p0668c22║   得。三由廣羯磨方得。獨覺有量功 德至得。諸
T24n1461_p0668c23║   佛世 尊無量功 德波羅蜜至得。合有九種圓
T24n1461_p0668c24║   德。　偈曰。善解五 種不實語。　釋曰。由
T24n1461_p0668c25║   境界故意差別 。不實語有五 種。一 能生波羅
T24n1461_p0668c26║   夷罪。二 能生僧 伽 胝施沙罪三能生偷 蘭遮
T24n1461_p0668c27║   耶罪。四能生波羅逸尼柯罪。五 能生獨柯多
T24n1461_p0668c28║   罪。此五 應依律判 其自性。　偈曰。知法自
T24n1461_p0668c29║   性修 習類。　釋曰。法有二 種。一 自性法。
T24n1461_p0669a01║   二 修 習類法。自性法者。有法非加 行所生。不
T24n1461_p0669a02║   能載出自界故。此一 切定。是欲界法。色無色
T24n1461_p0669a03║   界法。若不能載出自界。亦是自性法。修 習類
T24n1461_p0669a04║   法者。於色無色界定。非所噉味。或於無流法
T24n1461_p0669a05║   中。心與心相應諸法。於定道。五 通道名想相
T24n1461_p0669a06║   想。世 第一 法有覺分心。與此心相應法。是所
T24n1461_p0669a07║   餘相應法一 分。戒一 分善根一 分。諸護一 分。
T24n1461_p0669a08║   加 行一 分。身輕安一 分。無逼樂一 分。修 得天
T24n1461_p0669a09║   眼天耳諸境界一 分。自在一 分。解脫一 分。出
T24n1461_p0669a10║   離一 分。身通一 分。一 切智一 分。非一 切智
T24n1461_p0669a11║   一 分。制 入 無想定滅心定涅槃至得。修 得諸
T24n1461_p0669a12║   法老。伴 類至得。有餘師說。相離一 分。無失
T24n1461_p0669a13║   一 分。定聚一 分。名相出離棄捨涅槃至得。如
T24n1461_p0669a14║   此等名修 習類法。所餘皆名自性法。若人解
T24n1461_p0669a15║   自性法及修 習類法。此人於律則 明了 。不看
T24n1461_p0669a16║   他面。　偈曰。能解四種受命緣。　釋曰。
T24n1461_p0669a17║   律中說受攝飲食有四種。一 身受非心受。如
T24n1461_p0669a18║   律文。若比丘申鉢。心緣別 事 。受他施飲食。廣
T24n1461_p0669a19║   說如本。二 有心受非身受。如律文。若人送飲
T24n1461_p0669a20║   食。施此比丘。比丘心受攝。以 屬己。廣說如
T24n1461_p0669a21║   本。三有身心俱 受。若比丘身心平等。欲得
T24n1461_p0669a22║   所施飲食。行施人至比丘邊。度與比丘非所
T24n1461_p0669a23║   遮。四非身心受。如律文。若比丘或以 脚指。或
T24n1461_p0669a24║   以 手指。畫地作界相。餘人送飲食置界中。此
T24n1461_p0669a25║   即被受。餘一 切文句。從廣道應知。　偈
T24n1461_p0669a26║   曰。能成就受五 種分。　釋曰。有五 分能成
T24n1461_p0669a27║   就受攝飲食。一 能受。二 能令受。三物。四處
T24n1461_p0669a28║   所。五 至邊。此中能受者。具 戒比丘住 於自性。
T24n1461_p0669a29║   求得在此處。能令受者。除比丘及與學。餘人
T24n1461_p0669b01║   非人畜生中。隨一 被教不被教。若有能解此
T24n1461_p0669b02║   義。謂此物我應施比丘。物者。有五 種。一 依時
T24n1461_p0669b03║   量。二 依更量。三依七日量。四依一 期量。五 依
T24n1461_p0669b04║   大開量。此五 攝一 切物皆盡。處所者。地及水。
T24n1461_p0669b05║   至邊者。有三種。一 至身邊。二 至物邊。三至
T24n1461_p0669b06║   器邊。如制 受食戒中廣說應知。　偈曰。作
T24n1461_p0669b07║   殘食法有十種各各能解行彼方。　釋曰。律
T24n1461_p0669b08║   中說殘食有十種。一 病人殘。二 非病人殘。三
T24n1461_p0669b09║   等分殘。四非等分殘。五 加 行所作。六 非加 行
T24n1461_p0669b10║   所作。七遮食人所作。八 非遮食人所作。九自
T24n1461_p0669b11║   所作。十使比丘所作。此義如廣說當應知。
T24n1461_p0669b12║   若人能解此義。此人於律則 明了 。　偈曰。
T24n1461_p0669b13║   能解七種失受因。　釋曰。佛法中物有二
T24n1461_p0669b14║   種。謂淨不淨失受攝因緣有七種。一 決意棄
T24n1461_p0669b15║   捨。二 他逼奪。三所變異。四度異性。五 捨戒。
T24n1461_p0669b16║   六 捨命。七正法滅沒。決意棄捨者。若人不用
T24n1461_p0669b17║   此物。決意棄捨與他。他逼奪者。若異自同類
T24n1461_p0669b18║   人。為屬己故逼奪。變異者。用聖通慧。變異別
T24n1461_p0669b19║   物。令成別 物。度異性者。轉男成女。捨戒者。
T24n1461_p0669b20║   此物先是比丘受。後捨比丘戒。猶攝屬己。
T24n1461_p0669b21║   此物失本受。捨命者。約一 切退失。故說失受。
T24n1461_p0669b22║   由一 切滅失故受亦失。正法滅沒者。是時中
T24n1461_p0669b23║   若無一 人生在剡 浮洲中。入 人道攝。或具 戒
T24n1461_p0669b24║   或不具 戒。無量壽命及轉易有生。聖人無復
T24n1461_p0669b25║   一 在。此時正法已滅沒。由此七因緣一 切受。
T24n1461_p0669b26║   攝皆謝。　偈曰。及三觸動 未受食。　釋
T24n1461_p0669b27║   曰。若堪食物未受觸動 有三種。一 或舉。二 或
T24n1461_p0669b28║   下。三或轉。此觸動 須觀此人。決意用方可分
T24n1461_p0669b29║   別 。　偈曰。了 別 五 種非成食。　釋曰。非
T24n1461_p0669c01║   成食有五 種。一 有因緣受四月請食。二 家邊
T24n1461_p0669c02║   請不具 足食。三教化得食。四常食。五 憐愍食。
T24n1461_p0669c03║   此食不礙次第傳食。　偈曰。及四摩失有五
T24n1461_p0669c04║   種。　釋曰。別 住 有十七種。一 長圓別 住 。二
T24n1461_p0669c05║   四角別 住 。三水波別 住 。四山別 住 。五 巖別
T24n1461_p0669c06║   住 。六 半月別 住 。七自性別 住 。八 圍輪別 住 。
T24n1461_p0669c07║   九一 門別 住 。十方土別 住 。十一 四廂別 住 。
T24n1461_p0669c08║   十二 二 繩別 住 。十三比丘尼別 住 。十四優 婆
T24n1461_p0669c09║   塞別 住 。十五 籬牆別 住 。十六 滿圓別 住 。十
T24n1461_p0669c10║   七癲狂別 住 。此中有五 種過失。一 破國土。
T24n1461_p0669c11║   二 破僧 伽 藍摩。三別 住 相接為一 相。四別 住
T24n1461_p0669c12║   半過本別 住 。五 以 別 住 圍遶別 住 。於制 布薩
T24n1461_p0669c13║   相應滅中廣說應知。若人能解此義。此人於
T24n1461_p0669c14║   律則 明了 。　偈曰。七日有難隨意行。善解
T24n1461_p0669c15║   三種九品類。　釋曰。若人受夏月安居行
T24n1461_p0669c16║   出界外。於此人有九種分別 。九種者。一 有事
T24n1461_p0669c17║   先成七日因緣。後更成七日因緣。二 有事 先
T24n1461_p0669c18║   成七日因緣。後成有難因緣。三有事 先成七
T24n1461_p0669c19║   日因緣。後成隨意因緣。四有事 先成有難因
T24n1461_p0669c20║   緣。後更成有難因緣。五 有事 先成有難因緣。
T24n1461_p0669c21║   後成七日因緣。六 有事 先成有難因緣。後成
T24n1461_p0669c22║   隨意因緣。七有事 先成隨意因緣。後更成隨
T24n1461_p0669c23║   意因緣。八 有事 先成隨意因緣。後成七日因
T24n1461_p0669c24║   緣。九有事 先成隨意因緣。後成有難因緣。
T24n1461_p0669c25║   偈曰。解五 能成夏住 因。　釋曰。由五 種因
T24n1461_p0669c26║   緣。夏月安居得成。五 種因緣者。一 若處所
T24n1461_p0669c27║   有覆。二 若夏初 十六 日。三若東方已赤。四若
T24n1461_p0669c28║   人在別 住 中起安居心。五 若此有覆中。無五
T24n1461_p0669c29║   種過失。夏月安居則 成。　偈曰。及解夏住
T24n1461_p0670a01║   八 種難。　釋曰。若人已受夏月安居。有八
T24n1461_p0670a02║   難因緣。令棄捨安居而不犯罪。一 王難。二 賊
T24n1461_p0670a03║   難。三人難。四非人難。五 胸行難。六 火難。七
T24n1461_p0670a04║   水難。八 梵行難。此義於制 夏住 戒中廣說應
T24n1461_p0670a05║   知。　偈曰。於白四等五 羯磨。了 別 功 德及
T24n1461_p0670a06║   過失。　釋曰。律中說一 切羯磨。唯有五 種。一 單
T24n1461_p0670a07║   白羯磨。二 中間羯磨。三白二 羯磨。四白四羯
T24n1461_p0670a08║   磨。五 所作相貌羯磨。此中若但 一 白。不說羯
T24n1461_p0670a09║   磨言。名單白羯磨。若白一 分。羯磨一 分。名
T24n1461_p0670a10║   中間羯磨。若一 白說。一 羯磨言。名白二 羯磨。
T24n1461_p0670a11║   若一 白說。三羯磨言。名白四羯磨。此事 必定
T24n1461_p0670a12║   應作。如此量時中決事 及時。名所作相貌羯
T24n1461_p0670a13║   磨。此中白二 白四二 羯磨。四部等比丘眾必
T24n1461_p0670a14║   定應作。餘人不得作。所餘羯磨。僧 及三人等。
T24n1461_p0670a15║   若作亦得成。此五 羯磨有五 種過失。一 羯磨
T24n1461_p0670a16║   過失。二 眾過失。三人過失。四作者過失。五
T24n1461_p0670a17║   別 住 過失。翻此五 成五 德。此義於制 羯磨相
T24n1461_p0670a18║   應戒中應說應知。　偈曰。於遮四種學處
T24n1461_p0670a19║   中。善解佛意為立戒。　釋曰。律中說遮有
T24n1461_p0670a20║   四種。一 永遮如四波羅夷。所餘諸戒。若一
T24n1461_p0670a21║   向無開者。彼亦是永遮。二 遮所對治。如律文。
T24n1461_p0670a22║   比丘我聽諸比丘受如法憐愍。如法者。不犯
T24n1461_p0670a23║   戒淨命正行正見。所餘同此類。許遮當應
T24n1461_p0670a24║   知。三遮同分。如律文。房舍者。何 相。若此處
T24n1461_p0670a25║   行。四威儀 中隨一 得成。於餘處由行四威儀
T24n1461_p0670a26║   等故成。或樹空或山巖或石蔭等。彼亦如行
T24n1461_p0670a27║   房舍所攝。四相似 遮。如律中。偈言。於一 切
T24n1461_p0670a28║   正行。於一 切相似 。是略說毘尼。或說名正
T24n1461_p0670a29║   行。此義廣說。如遮品中應知。於此四遮中。
T24n1461_p0670b01║   能解諸佛制 立戒意。此人於律則 明了 。
T24n1461_p0670b02║   偈曰。善解鉢衣三種量。傳傳受持及依願。決
T24n1461_p0670b03║   鉢衣量於二 處。如時如罪間隔方。　釋曰。
T24n1461_p0670b04║   律中說鉢有三品。謂下中上。此中十二 半波
T24n1461_p0670b05║   羅米。蒸為飯置鉢中。高出如龜背。是第一 鉢。
T24n1461_p0670b06║   半波羅減二 十米。蒸為飯置鉢中。高出如龜
T24n1461_p0670b07║   背。是第二 鉢。二 十五 波羅米。蒸為飯置鉢中。
T24n1461_p0670b08║   高出如龜背。是第三鉢。若略說三鉢量如此。
T24n1461_p0670b09║   三衣量者。依波胝提舍尼數量。衣量廣二 十
T24n1461_p0670b10║   指。長三十指。是第一 衣。倍此未及如來所立
T24n1461_p0670b11║   極衣量。是第二 衣。減如來衣九搩手長量。減
T24n1461_p0670b12║   如來衣六 搩手廣量。是第三衣。此鉢及衣。傳
T24n1461_p0670b13║   攝有二 種。一 三傳。二 教他知傳受持者。唯鉢
T24n1461_p0670b14║   及三衣。依願者。八 種校具 衣此二 處。有罪相
T24n1461_p0670b15║   應及物相應。廣說如前 。　偈曰。是處方便
T24n1461_p0670b16║   及物主 。財物能成尼薩耆。如此一 切如次第。
T24n1461_p0670b17║   能解三十所學處。　釋曰。於三十中初 三。
T24n1461_p0670b18║   一 過十日衣。二 轉車衣。三待一 月衣。是人於
T24n1461_p0670b19║   中作次第方法。自得畜用。若不用應舍與僧 。
T24n1461_p0670b20║   若受非親比丘尼衣。如前 作方便 。更捨還比
T24n1461_p0670b21║   丘。比丘尼所浣染打衣。應捨與僧 。從非親
T24n1461_p0670b22║   乞得衣所送衣直。直主 若一 人若二 人。應捨
T24n1461_p0670b23║   還彼。若直主 不在。或不肯取。應捨與僧 。王衣
T24n1461_p0670b24║   及王臣衣。應捨與僧 。一 切俱 舍耶部學處。所
T24n1461_p0670b25║   有衣等應捨與僧 。過十日鉢有二 種用。五 補
T24n1461_p0670b26║   鉢如律文。次第應知。織師學處所得衣。應捨
T24n1461_p0670b27║   與僧 。以 多衣餉比丘。比丘若欲得。應受一 著
T24n1461_p0670b28║   一 披。若過此受此衣。成尼薩耆。應捨還物
T24n1461_p0670b29║   主 。酥等有二 種用。若與比丘衣竟。後瞋更
T24n1461_p0670c01║   奪取。應還與所瞋比丘。迴轉僧 所應得施入
T24n1461_p0670c02║   己應捨還大眾夏月浴衣有難衣。及結夏所
T24n1461_p0670c03║   離衣。有二 種用。如此成就尼薩耆事 。及行對
T24n1461_p0670c04║   治方法。若人解此義。於律則 明了 。　偈曰。
T24n1461_p0670c05║   善能了 別 八 尊法。　釋曰。尊法有八 種。一
T24n1461_p0670c06║   一 期比丘尼必定從比丘僧 求得受具 足戒。
T24n1461_p0670c07║   二 若已得百夏比丘尼。若比丘是日受具 足
T24n1461_p0670c08║   戒已。是比丘尼必應作禮拜恭敬等事 。三隨
T24n1461_p0670c09║   半月半月。應往比丘僧 處。受八 尊法教。四
T24n1461_p0670c10║   若比丘尼犯隨一 尊法。於二 部僧 應行摩捺
T24n1461_p0670c11║   多法。五 比丘尼不得惡罵毀謗比丘。六 比丘
T24n1461_p0670c12║   尼不得問難比丘及教比丘學。七若此住 處
T24n1461_p0670c13║   無比丘。比丘尼不得結夏安居。八 若比丘尼
T24n1461_p0670c14║   安居竟。以 三處請比丘僧 說。問難如法受僧
T24n1461_p0670c15║   正教。如此八 尊法。別 相通相眾名義等。於制
T24n1461_p0670c16║   八 尊法學處中廣說應知。　偈曰。解正教
T24n1461_p0670c17║   相次第方。　釋曰。比丘尼教中。初 若比丘
T24n1461_p0670c18║   與五 德戒九德相應。大眾和同請此比丘。作
T24n1461_p0670c19║   比丘尼教羯磨。若比丘受請。僧 作聽許羯磨。
T24n1461_p0670c20║   或比丘尼眾。或相代 比丘尼正布薩時。於大
T24n1461_p0670c21║   眾中請此比丘。是時比丘僧 亦請此比丘。此
T24n1461_p0670c22║   比丘為二 部僧 所請。此比丘若欲為比丘尼
T24n1461_p0670c23║   說教法布薩。界內在大眾中。應更請此比丘。
T24n1461_p0670c24║   此比丘作如律文所說。次第若略說。妹汝等
T24n1461_p0670c25║   如此教應學。若受羯磨竟不教比丘尼。犯波
T24n1461_p0670c26║   羅逸尼柯及獨柯多。若不受羯磨。或無如此
T24n1461_p0670c27║   人。大比丘眾。應向比丘尼說此言。比丘尼無
T24n1461_p0670c28║   人能教汝等。是故汝等。應如律如法好行令
T24n1461_p0670c29║   成就。　偈曰。於宿住 等四地中解方。
T24n1461_p0671a01║   釋曰。地有四種。一 宿住 地。二 已行宿住 地。
T24n1461_p0671a02║   三摩捺多地。四已行摩捺多地。　偈曰。及
T24n1461_p0671a03║   五 依羯磨。　釋曰。所依事 有五 。能依羯磨
T24n1461_p0671a04║   亦有五 。若比丘心高。不敬計他大眾。為此人
T24n1461_p0671a05║   作怖畏羯磨。若比丘未明了 律中罪非罪。阿
T24n1461_p0671a06║   毘達磨中滅非滅。或離依止。或受沙彌依止。
T24n1461_p0671a07║   及作大戒依學。於明了 人所作練磨羯磨。若
T24n1461_p0671a08║   比丘於僧 住 處起惡污行。作驅出羯磨。若
T24n1461_p0671a09║   比丘於在家人邊。呵毀佛法僧 。作械除辭謝
T24n1461_p0671a10║   羯磨。若比丘不見自有罪。若見不肯行對治
T24n1461_p0671a11║   法。或不捨邪見。作不共住 羯磨。若人解此二
T24n1461_p0671a12║   處方法。則 於律明了 。　偈曰。善解至得五
T24n1461_p0671a13║   種類。　釋曰。有物眼所至得。非身所至得
T24n1461_p0671a14║   入 算數。有物身所至得。非眼所至得入 算數。
T24n1461_p0671a15║   有物眼身所至得入 算數。有物非二 所至得
T24n1461_p0671a16║   入 算數。有物眼身所至得不入 算數。若人不
T24n1461_p0671a17║   許受。是名五 種至得。　偈曰。解過毘尼有
T24n1461_p0671a18║   五 門。　釋曰。過律學處罪有五 門。一 不明了 。二
T24n1461_p0671a19║   煩惱最重起。三忌失正念。四惡知識。五 無
T24n1461_p0671a20║   信 樂心。　偈曰。依入 及界所生罪。解如世
T24n1461_p0671a21║   間所決判 。　釋曰。世 間所立。法爾道理。入
T24n1461_p0671a22║   及界。有屬自。有屬他。有輕有重。若比丘約眼
T24n1461_p0671a23║   耳鼻舌身心因緣。於六 塵起不如行。或犯重
T24n1461_p0671a24║   罪。或犯輕罪。若人食毒。或為蛇所螫。犯如此
T24n1461_p0671a25║   罪。若人偷 地界水界火界風界空界等。亦犯
T24n1461_p0671a26║   波羅夷。此悉從盜戒判 。若人善解從入 界所
T24n1461_p0671a27║   生罪。則 於律明了 。　偈曰。解八 種拔迦絺那。
T24n1461_p0671a28║   釋曰。律中說拔除迦絺那衣羯磨。有八 種。
T24n1461_p0671a29║   一 竟邊。二 成就邊。三出離邊。四失邊。五
T24n1461_p0671b01║   間邊。六 過住 邊。七斷望邊。八 共拔除邊。拔
T24n1461_p0671b02║   除迦絺那有如此八 種。　偈曰。及迦絺那
T24n1461_p0671b03║   五 功 德。　釋曰。受迦絺那人有五 種功 德。
T24n1461_p0671b04║   一 雜亂 衣。二 不離三衣。三一 著一 披得入
T24n1461_p0671b05║   聚落。四不白比丘得入 聚落。五 不觀因緣得
T24n1461_p0671b06║   共眾食。　偈曰。善解二 守。　釋曰。若人
T24n1461_p0671b07║   已受迦絺那。出界外或不得衣。由有二 種。守
T24n1461_p0671b08║   迦絺那功 德流。一 由衣守。二 由住 處守。
T24n1461_p0671b09║   偈曰。不得戒二 十人。　釋曰。佛法律中有
T24n1461_p0671b10║   二 十人受戒不得戒。何 者二 十。五 黃門人。
T24n1461_p0671b11║   五 無間罪人。污比丘尼人。誓言我非比丘人。
T24n1461_p0671b12║   偷 住 人。龍夜叉。瘂人。聾人。瘂聾人。不乞戒
T24n1461_p0671b13║   人。遮人。　偈曰。及十依謝。　釋曰。律中
T24n1461_p0671b14║   說依止大人。由十種因緣故謝滅。一 由捨戒。
T24n1461_p0671b15║   二 由命斷。三由更轉作沙彌。四由從佛法入
T24n1461_p0671b16║   外道後更還入 佛法。五 由說誓言我非比丘。
T24n1461_p0671b17║   六 由偷 住 。七由欲捨依止出界外。八 由過住
T24n1461_p0671b18║   如法行。九由被擯。十由不在界內遇見優 波
T24n1461_p0671b19║   陀訶。　偈曰。善解二 守防惡觸。　釋曰。
T24n1461_p0671b20║   守是何 法。謂攝意及非棄捨。為離動 受所生
T24n1461_p0671b21║   惡觸。守有二 種。一 意欲守。二 器盛守。意欲守
T24n1461_p0671b22║   者。若物離鉢及食器等在別 處。乃至意欲。在
T24n1461_p0671b23║   未作棄捨意。於如此時。此物則 被受。器盛守
T24n1461_p0671b24║   者。若物已棄捨。及未棄捨。在鉢及食器中。乃
T24n1461_p0671b25║   至能滅除受諸法。隨一 未起未失受。攝此物
T24n1461_p0671b26║   如前 被受。　偈曰。了 四羯磨及依寂。　釋
T24n1461_p0671b27║   曰。律中說羯磨依。有四種。一 依諍羯磨。二 依
T24n1461_p0671b28║   善教羯磨。三依罪失羯磨。四依所作事 羯磨。
T24n1461_p0671b29║   此四依羯磨。由七種依寂靜所滅。一 現前 毘
T24n1461_p0671c01║   尼。二 憶念毘尼。三不癡毘尼。四隨誓言毘尼。
T24n1461_p0671c02║   五 最惡毘尼。六 隨多毘尼。七隨草毘尼。四
T24n1461_p0671c03║   依羯磨。七寂靜依毘尼。廣說如律。由七依
T24n1461_p0671c04║   寂靜毘尼。云 何 能滅四依羯磨。若依諍羯磨
T24n1461_p0671c05║   起。此以 於罪不同執。為相為二 。依寂靜所滅。
T24n1461_p0671c06║   謂由現前 毘尼隨多毘尼。若依善教羯磨起
T24n1461_p0671c07║   此以 問難。為相為四。寂靜依所滅。謂由現前
T24n1461_p0671c08║   毘尼最惡毘尼憶念毘尼不癡毘尼。若依罪
T24n1461_p0671c09║   失羯磨起。此以 牽出事 次第。為相為三。依寂
T24n1461_p0671c10║   靜所滅。謂由現前 毘尼隨誓言毘尼隨草毘
T24n1461_p0671c11║   尼。若依所作事 羯磨起。此以 一 切所作羯磨。
T24n1461_p0671c12║   為相如應道理為七。依寂靜所滅。廣說如律
T24n1461_p0671c13║   應知。　偈曰。能分別 四布薩業。　釋曰。
T24n1461_p0671c14║   布薩羯磨有四種。一 四部為初 布薩。名僧 布
T24n1461_p0671c15║   薩。二 三人布薩。名多布薩。三二 人布薩。名雙
T24n1461_p0671c16║   布薩。四一 人布薩。名單布薩。　偈曰。智人
T24n1461_p0671c17║   能了 五 自恣。　釋曰。自恣羯磨有五 種。一
T24n1461_p0671c18║   五 部為初 自恣。名僧 自恣。二 四人自恣。名多
T24n1461_p0671c19║   自恣。三三人自恣。名雙自恣。四二 人自恣。五
T24n1461_p0671c20║   一 人自恣。皆名單自恣。　偈曰。了 別 沙門
T24n1461_p0671c21║   生具 傳。　釋曰。沙門生具 者。謂鉢三衣酥
T24n1461_p0671c22║   等杖囊等。此中鉢。若現前 或非現前 。但 令他
T24n1461_p0671c23║   知傳得成。若衣服現前 三傳。或令他知傳得
T24n1461_p0671c24║   成。若非現前 。但 令他知傳得成。酥等杖囊
T24n1461_p0671c25║   等。但 令他知傳得成。無別 傳。　偈曰。及解
T24n1461_p0671c26║   沙門五 種淨。　釋曰。沙門淨有五 種。一 火
T24n1461_p0671c27║   觸。二 刀 等所傷 。三自傷 。四鳥等所傷 。五 爪
T24n1461_p0671c28║   等所傷 。此中前 二 與核共淨。餘三但 得噉皮
T24n1461_p0671c29║   肉。不得噉核。　偈曰。自他二 人及非二 。能
T24n1461_p0672a01║   解所作沙門淨。　釋曰。四大聚集所成生
T24n1461_p0672a02║   物有四種。一 種子生。二 根生。三分段生。四四
T24n1461_p0672a03║   大氣生。彼淨有四種。一 自加 行所作。二 他加
T24n1461_p0672a04║   行所作。三自他加 行所作。四非自他加 行所
T24n1461_p0672a05║   作。此四種淨。不但 約一 物成。於聚中若一 被
T24n1461_p0672a06║   淨。所餘悉被淨。若人能解此等義。於律則 明
T24n1461_p0672a07║   了 。　偈曰。了 義能顯明了 德。謂五 五 十尊
T24n1461_p0672a08║   師德。此人圓滿佛所讚。毘那耶師德相應。
T24n1461_p0672a09║   釋曰。優 波陀訶及所依止人。有五 五 十功
T24n1461_p0672a10║   德。此中隨得一 五 德。此人堪作優 波陀訶及
T24n1461_p0672a11║   依止師。五 種五 十者。一 解罪相。二 解罪緣起
T24n1461_p0672a12║   相。三解非罪相。四解出離罪方。五 十夏。是第
T24n1461_p0672a13║   一 五 。一 有戒。二 多聞。三大智。四能料理病
T24n1461_p0672a14║   人。五 十夏。是第二 五 。一 有戒。二 多聞。三大智。
T24n1461_p0672a15║   四能簡擇令離諸見體用。五 十夏。是第三五 。
T24n1461_p0672a16║   一 有戒。二 多聞。三大智。四能令出離有難方。
T24n1461_p0672a17║   五 十夏。是第四五 。一 有戒。二 能料理病人
T24n1461_p0672a18║   三能令離惡作憂悔。四能簡擇令離諸見體
T24n1461_p0672a19║   用。五 十夏。是第五 五 。戒病惡作諸見十夏。是
T24n1461_p0672a20║   第六 五 。戒病惡作多聞十夏。是第七五 。戒病
T24n1461_p0672a21║   惡作大智十夏。是第八 五 。戒病諸見多聞十
T24n1461_p0672a22║   夏。是第九五 。戒病諸見大智十夏。是第十五 。
T24n1461_p0672a23║   此合是第一 五 十。戒病難方多聞十夏。是第
T24n1461_p0672a24║   一 五 。戒病多聞大智十夏。是第二 五 。圓滿戒
T24n1461_p0672a25║   正行相應正見相應能料理病人十夏。是第
T24n1461_p0672a26║   三五 。戒病多聞能令離已生未生惡作憂悔
T24n1461_p0672a27║   十夏。是第四五 。戒正行正見諸見十夏。是第
T24n1461_p0672a28║   五 五 。戒正行正見難方十夏。是第六 五 。戒正
T24n1461_p0672a29║   行正見多聞十夏。是第七五 。戒正行正見大
T24n1461_p0672b01║   智十夏。是第八 五 。戒正行正見能教弟子於
T24n1461_p0672b02║   依戒學十夏。是第九五 。戒正行正見能教弟
T24n1461_p0672b03║   子於依心學十夏。是第十五 。戒此合是第二
T24n1461_p0672b04║   五 十。能教弟子於依慧學亦五 。是第一 五 。於
T24n1461_p0672b05║   三中能令自身勤 學十夏。此即三五 。能教弟
T24n1461_p0672b06║   子於依正行學十夏。是第五 五 。能教弟子於
T24n1461_p0672b07║   依梵行學十夏。是第六 。五 能教弟子於依波
T24n1461_p0672b08║   羅提木叉學十夏。是第七五 。於三中能令自
T24n1461_p0672b09║   身勤 學十夏。此即三五 。此合是第三五 十。戒
T24n1461_p0672b10║   正行正見能教弟子於依有學戒十夏。是第
T24n1461_p0672b11║   一 五 。於依有學定亦五 。於依有學慧亦五 。於
T24n1461_p0672b12║   依有學解脫亦五 。於依有學解脫知見亦五 。
T24n1461_p0672b13║   於五 中能令自身勤 學十夏。亦五 五 約自他。
T24n1461_p0672b14║   合是第四五 十。戒正行正見能教弟子於依
T24n1461_p0672b15║   無學戒十夏。是第一 五 。於依無學定亦五 。於
T24n1461_p0672b16║   依無學慧亦五 。於依無學解脫亦五 。於依無
T24n1461_p0672b17║   學解脫知見亦五 。於五 中能令自身勤 學十
T24n1461_p0672b18║   夏。亦五 五 約自他。合是第五 五 十。如此五 五
T24n1461_p0672b19║   十功 德。能顯明了 人。若人能了 別 如此義。此
T24n1461_p0672b20║   人學佛所說。具 足律師功 德相應。　偈曰。
T24n1461_p0672b21║   於此等義心決了 。由讀誦文事 行師。此人於
T24n1461_p0672b22║   律則 明了 。佛說此人不依他。　釋曰。如前
T24n1461_p0672b23║   所說。如此等處。若人讀誦文句已。熟簡擇義
T24n1461_p0672b24║   已。成事 能行人已竟。此人於律則 明了 。是故
T24n1461_p0672b25║   佛說。此人由無知疑心不生故。是故於三義
T24n1461_p0672b26║   自在。不看他面。本偈云 。毘尼毘曇文所顯。與
T24n1461_p0672b27║   戒及護相應人諸佛所讚修 三學。不看他面
T24n1461_p0672b28║   我當說。此本偈是法師立誓。謂我當說此明
T24n1461_p0672b29║   了 人。由此等因緣顯明了 義。此誓已成就二
T24n1461_p0672c01║   十二 明了 論已。此論是佛陀多羅多阿那含
T24n1461_p0672c02║   法師所造。為憐愍怖畏廣文句人故。略攝律
T24n1461_p0672c03║   義。
T24n1461_p0672c04║   律二 十二 明了 論一 卷
T24n1461_p0672c05║   　陳光 大二 年。歲次戊子。正月二 十日。都下
T24n1461_p0672c06║   　定林寺律師法泰。於廣州南海郡內。請三
T24n1461_p0672c07║   　藏法師俱 那羅陀。翻出此論。都下阿育王
T24n1461_p0672c08║   　寺慧愷。謹為筆受。翻論本得一 卷。註記解
T24n1461_p0672c09║   　釋得五 卷。論有二 十二 偈。以 攝二 十二 明
T24n1461_p0672c10║   　了 義長行。或逐義破句釋之 。諸句不復皆
T24n1461_p0672c11║   　相屬著。今謹別 鈔二 十二 偈。置於卷末。
T24n1461_p0672c12║   　庶披文者。見其起盡也。
T24n1461_p0672c13║   　　毘曇毘尼文所顯　　與戒及護相應人
T24n1461_p0672c14║   　　諸佛所讚修 三學　　不看他面我當說
T24n1461_p0672c15║   　　明八 戒護九十六 　　分別 差別 義相應
T24n1461_p0672c16║   　　倍二 十一 千福河　　流善法水洗除污
T24n1461_p0672c17║   　　解戒五 相九毘尼　　解罪五 部八 緣起
T24n1461_p0672c18║   　　解七罪聚五 布薩　　解四種失及四得
T24n1461_p0672c19║   　　能善揀擇罪三角　　解想真實立學處
T24n1461_p0672c20║   　　自性立制 所有戒　　如理分別 能解說
T24n1461_p0672c21║   　　了 別 二 部所作業　　解破非破類及時
T24n1461_p0672c22║   　　解小隨小非小戒　　了 別 入 家正行方
T24n1461_p0672c23║   　　善解從罪三上起　　及三顯示說罪方
T24n1461_p0672c24║   　　立戒緣起減長等　　依文善能分別 廣
T24n1461_p0672c25║   　　罪及非罪佛所記　　如律毘曇之 所判
T24n1461_p0672c26║   　　善解一 一 罪非罪　　及上起罪五 種方
T24n1461_p0672c27║   　　善解棄捨四種類　　善解三衣六 憐愍
T24n1461_p0672c28║   　　分別 律中四種罪　　於六 戒解四親應
T24n1461_p0672c29║   　　於七依他得圓德　　擇二 圓德了 別 相
T24n1461_p0673a01║   　　善解五 種不實語　　知法自性修 習類
T24n1461_p0673a02║   　　能解四種受命緣　　能成就受五 種分
T24n1461_p0673a03║   　　作殘食法有十種　　各各能解行彼方
T24n1461_p0673a04║   　　能解七種失受因　　及三觸動 未受食
T24n1461_p0673a05║   　　了 別 五 種非成食　　及四摩失有五 種
T24n1461_p0673a06║   　　七日有難隨意行　　善解三種九品類
T24n1461_p0673a07║   　　解五 能成夏住 因　　及解夏住 八 種難
T24n1461_p0673a08║   　　於白四等五 羯磨　　了 別 功 德及過失
T24n1461_p0673a09║   　　於遮四種學處中　　善解佛意為立戒
T24n1461_p0673a10║   　　善解鉢衣三種量　　傳傳受持及依願
T24n1461_p0673a11║   　　決鉢衣量於二 處　　如時如罪間隔方
T24n1461_p0673a12║   　　是處方便 及物主 　　財物能成已薩耆
T24n1461_p0673a13║   　　如此一 切如次第　　能解三十所學處
T24n1461_p0673a14║   　　善能了 別 八 尊法　　解正教相次第方
T24n1461_p0673a15║   　　於宿住 等四地中　　解方及五 依羯磨
T24n1461_p0673a16║   　　善解至得五 種類　　解過毘尼有五 門
T24n1461_p0673a17║   　　依入 及界所生罪　　解如世 間所決判
T24n1461_p0673a18║   　　解八 種拔迦絺那　　及迦絺那五 功 德
T24n1461_p0673a19║   　　善解二 守不得戒　　二 十人及十依謝
T24n1461_p0673a20║   　　善解二 守防惡觸　　了 四羯磨及依寂
T24n1461_p0673a21║   　　能分別 四布薩業　　智人能了 五 自恣
T24n1461_p0673a22║   　　了 別 沙門生具 傳　　及解沙門五 種淨
T24n1461_p0673a23║   　　自他二 人及非二 　　能解所作沙門淨
T24n1461_p0673a24║   　　了 義能顯明了 德　　謂五 五 十尊師德
T24n1461_p0673a25║   　　此人圓滿佛所讚　　毘那耶師德相應
T24n1461_p0673a26║   　　於此等義心決了 　　由讀誦文事 行師
T24n1461_p0673a27║   　　此人於律則 明了 　　佛說此人不依他
T24n1461_p0673a28║   　律二 十二 明了 論一 卷